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- 陽明交通大學中正堂B1音樂論壇空間
｜講者：陳希茹（國立高雄師範大學音樂系）
德國科隆大學（Universität zu Köln）音樂學博士，目前為國立高雄師範大學音樂學系專任教授。從事西洋音樂史研究與教學，關注議題以歷史音樂學、音樂和文學、音樂與當代文化為主，著有專書《普羅米修斯的禮物？論諾諾《普羅米修斯》的神話意含》、《奧林帕斯的回響－歐洲音樂史話》、《論音樂人文主義中的字音關係，以十六世紀中至十七世紀中的世俗歌曲為例》以及其他的學術性期刊論文，並擔任過台灣音樂學論壇與兩岸音樂學研討會召集人。2015-16年於竹北Space Cafe開設古典音樂系列講座 ─ 『陳希茹的聽．說音樂』，期許能和更多人在樂聲中探看作曲家對生命的註解，感受作曲家筆觸下直指人心的能量與感動。
德國科隆大學（Universität zu Köln）音樂學博士，目前為國立高雄師範大學音樂學系專任教授。從事西洋音樂史研究與教學，關注議題以歷史音樂學、音樂和文學、音樂與當代文化為主，著有專書《普羅米修斯的禮物？論諾諾《普羅米修斯》的神話意含》、《奧林帕斯的回響－歐洲音樂史話》、《論音樂人文主義中的字音關係，以十六世紀中至十七世紀中的世俗歌曲為例》以及其他的學術性期刊論文，並擔任過台灣音樂學論壇與兩岸音樂學研討會召集人。2015-16年於竹北Space Cafe開設古典音樂系列講座 ─ 『陳希茹的聽．說音樂』，期許能和更多人在樂聲中探看作曲家對生命的註解，感受作曲家筆觸下直指人心的能量與感動。
｜講題：局外驚奇：談「瘋狂」的創作力及其文化意含
“身體與國王同在，但國王不與身體同在”（The body is with the King, but the King is not with the body）（Hamlet IV.ii.23-24, 1599-1601），哈姆雷特的似瘋非瘋，意圖為冤死的父王復仇，構築整齣戲劇的張力，成就一部不朽鉅作。德國詩人賀德齡（Friedrich Hölderlin, 1770-1843）因嚴重的幻想症離群索居三十六年，在世時未受到重視，時至二十世紀，歷史最終還給他一個公道，視其為德國文學發展的高峰，開啟浪漫主義文學。瑞士畫家沃爾夫里（Adolf Wölfli, 1864-1930）患有強烈幻覺，在醫院收容期間開始作畫而引起醫生注意，進而於一九二一年為其出版《一個患有精神疾病的藝術家》（Ein Geisteskranker als Künstler），使沃爾夫里在藝術界受到重視。
瘋狂，存在於世界裡，卻不能成為世界的一份子。它在理智之外徜徉，用另一種視角體察人世，猶如法國詩人波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire, 1821-1867）與德國文化評論家班傑明（Walter Benjamin, 1892-1940）口中的「拾荒者」形象，孤寂地、被隔離地在人們丟棄的物件中昭顯社會現實面；然而誠如尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900）所言，“瘋狂並非不確定性，而是確定性的結果”（Madness is not a consequence of uncertainty but of certainty），瘋狂雖有著混亂無序的表象，然有時卻也直視真理，突破既有桎梏，提供創作者另一扇窗，看見不一樣的風景。爰此，我們常在戲劇、詩、繪畫作品中驚嘆瘋狂帶來的預示力道，那音樂呢？是否我們也能藉助「瘋狂」的啟發，尋得它在音樂歷史中的發展脈絡，同時亦從作曲家們的手法中，探看「瘋狂」所隱射的文化意含？此講座期望能在瘋狂的旅程中，瞧見那束指引前方的光。
“身體與國王同在，但國王不與身體同在”（The body is with the King, but the King is not with the body）（Hamlet IV.ii.23-24, 1599-1601），哈姆雷特的似瘋非瘋，意圖為冤死的父王復仇，構築整齣戲劇的張力，成就一部不朽鉅作。德國詩人賀德齡（Friedrich Hölderlin, 1770-1843）因嚴重的幻想症離群索居三十六年，在世時未受到重視，時至二十世紀，歷史最終還給他一個公道，視其為德國文學發展的高峰，開啟浪漫主義文學。瑞士畫家沃爾夫里（Adolf Wölfli, 1864-1930）患有強烈幻覺，在醫院收容期間開始作畫而引起醫生注意，進而於一九二一年為其出版《一個患有精神疾病的藝術家》（Ein Geisteskranker als Künstler），使沃爾夫里在藝術界受到重視。
瘋狂，存在於世界裡，卻不能成為世界的一份子。它在理智之外徜徉，用另一種視角體察人世，猶如法國詩人波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire, 1821-1867）與德國文化評論家班傑明（Walter Benjamin, 1892-1940）口中的「拾荒者」形象，孤寂地、被隔離地在人們丟棄的物件中昭顯社會現實面；然而誠如尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900）所言，“瘋狂並非不確定性，而是確定性的結果”（Madness is not a consequence of uncertainty but of certainty），瘋狂雖有著混亂無序的表象，然有時卻也直視真理，突破既有桎梏，提供創作者另一扇窗，看見不一樣的風景。爰此，我們常在戲劇、詩、繪畫作品中驚嘆瘋狂帶來的預示力道，那音樂呢？是否我們也能藉助「瘋狂」的啟發，尋得它在音樂歷史中的發展脈絡，同時亦從作曲家們的手法中，探看「瘋狂」所隱射的文化意含？此講座期望能在瘋狂的旅程中，瞧見那束指引前方的光。
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